史威登堡神学著作
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366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。
这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。
这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。
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426.“铁”表示属世真理，这一点从以西结论到推罗的话进一步清楚看出来：
他施人因你多有各类的财物，就作你的客商，拿银、铁、锡、铅兑换你的货物。但人和雅完人，并乌萨拿锻铁兑换你的货物；桂皮和菖蒲在你的集市上。(以西结书27:12, 19)
从这些话，以及本章上下文很清楚地看出，所表示的是属天和属灵的财富。每种商品，以及那里所提到的每个名字都有某种特定含义，因为主的圣言是属灵的，而不仅仅是文字上的。
耶利米书：
谁可以折断铁，就是从北方来的铁，和铜呢？因你的一切罪，我必将你的资财和宝物，毫无代价地作掠物。(耶利米书15:12-13)
此处“铁和铜”表示属世的真理和良善；“从北方来的”表示感官和属世之物，因为属世之物相对于属灵和属天之物，如同黑暗或北方相对于光明或南方；属世之物还如同阴影，这也是此处作为母亲的“洗拉”的含义。“资财和宝物”是指属天和属灵的财富，这也是显而易见的。
以西结书：
你要拿个铁鏊，放在你和城之间，作为铁墙。你要把你的脸对着这城，使城被困，你要加紧围攻它。(以西结书4:3)
此处也很明显，“铁”表示真理。大力属于真理，因为它不可阻挡，这也是为何经上论到表示真理或信之真理的“铁”，就说它“打碎或粉碎”和“砸碎”，如在但以理书(2:34, 40)。启示录：
那得胜的，我要赐给他权柄制伏列族；他必用铁杖辖管或牧养他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。(启示录2:26-27)
又：
妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管或牧养所有民族的。(启示录12:5)
“铁杖”表示属于主之圣言的真理，启示录解释了这一点：
我看见天开了，见有一匹白马，骑在马上的称为忠信真实，祂审判、争战都按着公义。祂穿着溅了血的衣服，祂的名称为神的圣言。有利剑从祂口中出来，可以击杀列族。祂必用铁杖牧养他们。(启示录19:11, 13, 15)
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