史威登堡神学著作
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366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。
这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。
这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。
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4113.“没告诉他就逃走了”表通过分离。这是显而易见的，无需解释。 “雅各窃取了亚兰人拉班的心，没告诉他就逃走了”在历史意义上是指雅各使拉班得着雅各一切事物的希望落空，并使他陷入沮丧的状态。因为拉班原以为雅各服事了他，雅各的一切事物就都成了他的；不仅包括他的女儿，也就是雅各的妻子，他们的儿女，还包括他的羊群，这符合那个时代所公认并接受的律法，该律法被记载于摩西五经：
你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子和女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。（出埃及记21:2, 4）
拉班原先就是这样想的，这一事实从本章后面雅各的话明显看出来：
若不是我父亲的神，亚伯拉罕的神，就是以撒所敬畏的，与我同在，你如今必定打发我空手而去。(创世记31:42)
也可从拉班的话明显看出来：
拉班回答雅各说，这女儿是我的女儿，这儿子是我的儿子，这羊群也是我的羊群；凡你所看见的都是我的。(创世记31:43)
拉班没有考虑到这一事实：雅各不是被买来的仆人，事实上根本就不是仆人，他所属的家族，比拉班本人的还要高贵，而且雅各已经接受他的两个妻子及其羊群作为他的工价。既然如此，那么这条律法就不适用于雅各。现在由于雅各的逃跑，使拉班的这个希望落空，从而使他陷入沮丧的状态，故经上说“雅各窃取了亚兰人拉班的心，没告诉他就逃走了”。这些话在内义上表示通过分离，“拉班”所表良善的状态改变。关于通过分享所产生的状态改变，可参看刚才所述（4111节）。
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