366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。

这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。

这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。

3580.“并许多五谷”表示由此衍生的属世良善，“新酒”表示由此衍生的属世真理。这从“五谷”和“新酒”的含义清楚可知：“五谷”是指良善；“新酒”是指真理。当这两者论及属世层时，它们表示属世良善和真理；但当论及理性层时，它们就是“饼和酒”：“饼”是指属天良善(参看276, 680, 1798, 2165, 2177, 3464, 3478节)；“酒”是指属灵之物，即源于良善的真理(1071, 1798节)。
“五谷”和“新酒”具有这种含义，这一点也可见于以下圣言经文。哈该书：
天就停降甘露，地也停生土产。我叫干旱临到大地、群山、五谷、新酒，并地上的出产。(哈该书1:10-11)
此处“干旱”表示缺乏甘露和雨水，因而表示缺乏源于任何良善的真理；“临到五谷的干旱”是指缺乏良善，“临到新酒的干旱”是指缺乏真理。摩西五经：
以色列安然独居在雅各泉边，在五谷新酒之地，他的天也滴下甘露。(申命记33:28)
“独”表示那些不受邪恶和虚假侵扰的人(139, 471节)；“五谷新酒之地”表示教会的良善和真理。
何西阿书：
我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，扎根如黎巴嫩；他的枝条必伸出，他的荣美必如橄榄树，他的香气如黎巴嫩；曾住在他荫下的必归回，使五谷生长，开花如葡萄树；对它的记忆如黎巴嫩的酒。(何西阿书14:5-7)
此处“五谷”表示属灵良善，“酒”表示属灵真理。以赛亚书：
诅咒吞灭大地。新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的俱都叹息。(以赛亚书24:6-7)
这论及属灵教会的荒废或毁灭；“新酒悲哀”表示真理将不复存在。
耶利米书：
耶和华救赎了雅各。他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华的良善，就是五谷和新酒、油，并羊群和牛群的幼崽。(耶利米书31:11-12)
“五谷和新酒”表示良善和源于良善的真理；“油”表示它们所来自和来自它们的良善；“羊群和牛群的幼崽”表示以这种方式所获得的真理；这就是这些事物的含义，所以它们被称为“耶和华的良善”。
何西阿书：
她不知道是我给她五谷、新酒和油，又加增她的银和金，他们却用来为巴力制造。因此，到了所定的季节，我必回来将我的五谷、我的新酒收回，也必将我的羊毛、我的麻夺回来。(何西阿书2:8-9)
这论及败坏的教会；显然，“五谷”不是指五谷，“新酒”也不是指新酒，“油”、“银”、“金”、“羊毛”、“麻”也不是指这类物质事物，而是指属灵事物，也就是与良善和真理有关的事物。
在何西阿书论述一个新教会的地方也有类似情况：
我以忠信聘你归我，你就必认识耶和华。到那日，我必垂听诸天，它们必听地；地必听五谷、新酒和油，这些必听耶斯列。(何西阿书2:20-22)
“耶斯列”表示一个新教会。约珥书：
酒醉的人哪，你们要清醒哭泣；嗜酒的人哪，你们都要为新酒哀号，因为从你们的口中断绝了。田荒废，地悲哀，因为五谷荒废，新酒干竭，油也衰萎。(约珥书1:5, 10)
又：
锡安的子女哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜，因祂为公义赐给你们早晨的雨水，在正月使雨水为你们早晚降下。禾场必满了纯净的五谷，榨槽必溢出新酒和油。(约珥书2:23-24)
又：
到那日，大山必滴下甜酒，小山必流着奶子，犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的家中出来。(约珥书3:18)
这论及主的国度；“甜酒”、“奶子”和“水”表示属灵事物，属灵事物的丰盛以这种方式来描述。
撒迦利亚书：
当那日，耶和华他们的神必拯救他们如祂百姓的羊群。祂的善何等大！祂的美何等大！五谷使少男发旺，新酒使处女蓬勃。(撒迦利亚书9:16-17)
诗篇：
你眷顾地，以它为乐；你使它大大富饶；神的溪河满了水；你好为他们预备五谷；草场以羊群为衣，山谷也盖满了五谷；它们都欢呼，也歌唱！(诗篇65:9, 13)
由此可见“五谷”和“新酒”表示什么。