史威登堡神学著作
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366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。
这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。
这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。
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357.“该隐的怒气就燃起”表示仁已离开。这从下文清楚可知，在那里，经上说他杀了他兄弟亚伯，而亚伯表示仁。愤怒是一种普遍的情感，凡反对自我之爱及其欲望的，都会导致愤怒。在恶灵的世界，这种情感能明显感觉得到。事实上，那里普遍存在对主的愤怒，因为恶灵没有仁爱，只有仇恨。凡不支持爱自己和爱世界的，都会激起对立，对立就表现为愤怒。在圣言中，“怒气”、“忿怒”，甚至“烈怒”经常被归于耶和华；而事实上，它们属于人，被归给耶和华，是因为由于上述原因，它们看似来自祂。因此，诗篇上记着说：
祂向他们发出猛烈的怒气和震怒、愤怒、痛苦，并一群降灾的使者。祂为自己的怒气修平了路，不顾惜他们的灵魂死亡。(诗篇78:49-50)
不是耶和华打发祂的怒气临到什么人身上，而是人自招怒气；祂也未曾打发降灾的使者到他们中间，而是人把他们带到自己这里来。所以经上补充说，“祂为自己的怒气修平了路，不顾惜他们的灵魂死亡”；并且以赛亚书上说：
他必归向耶和华，凡向祂发怒的，必至蒙羞。(以赛亚书45:24)
从上述经文清楚可知，“怒气”表示邪恶，或也可说，对仁爱的背离。
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