史威登堡神学著作
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366.⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。要理解这一点，必须说明这些最初成分在脑里面居于何处，它们的衍生成分又是如何形成的。解剖学的研究清楚表明了这些最初成分在脑里面居于何处。从解剖学可知，脑是由左右两个脑半球构成的，它们从头部一直延伸到脊柱。还可知，这两个脑半球由两种物质构成，被称为灰质和白质；灰质由无数腺体状的成分构成，白质由无数纤维状的成分构成。这些小腺体形成纤维的头，故也是纤维的最初成分。因为纤维始于它们，然后继续延伸，逐渐集结成束形成神经。这些束或神经被集结在一起或形成神经后，就降至面部的感觉器官和身体的运动器官，并形成它们。请教一下解剖学专家，你就会信服。
这种灰质或腺体物质形成大脑的表层，以及纹状体的表层；延髓从纹状体的表层发出，形成小脑的核心，以及脊髓的核心。另一方面，无处不在的白质或纤维状物质始于灰质，并从灰质发出；从灰质发出神经，由神经产生身体的所有成分。剖检表明情况的确如此。要么从解剖学研究，要么由从事这项研究之人的证明那里熟知这些事的人，能够看出，生命的最初成分就在纤维的起始之处，纤维不可能从自身发出，必须从这些最初成分发出。
这些最初成分，或最初形式，看似小腺体，几乎数不胜数。它们数量众多，好比宇宙中的恒星；从它们发出的小纤维也数量众多，好比从恒星发出，并将热和光传送到行星的光线。这些小腺体的数量众多，还好比天堂里的天使社群，我被告知，这些天使社群也数不胜数，并有类似腺体那样的排列；从这些小腺体发出的小纤维数量众多，好比以同样的方式像光线那样从这些天使社群流下来的属灵真理和良善。正因如此，人就是一种宇宙和一种最小形式的天堂，如前面频繁所阐述和说明的。由此可见，生命怎样在它的最初成分中，就怎样在它的衍生成分中；或说，怎样在脑里面它的最初形式中，就怎样在身体里面由此产生的衍生形式中。
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2351.“他们呼叫罗得，对他说”表示源于邪恶的虚假向良善发怒，这从“呼叫”和“罗得”的含义，由此从所表达的感觉清楚可知。“呼叫”(cry，经上或译为嚷叫声、呼喊、哀声、哀呼、冤声等)这个词论及虚假，如前所示(2240节)；“罗得”代表处于良善的教会成员，因而代表良善本身(2324节)。从“呼叫”的这层含义和“罗得”的这种代表，以及这些话所包含的愤怒感清楚可知，这句话表示源于邪恶的虚假向良善发怒。虚假有许多种，但一般有两种，即：由邪恶产生的虚假和产生邪恶的虚假(参看1188, 1212, 1295, 1679, 2243节)。
在教会，从邪恶发展出来的虚假主要是赞成邪恶生活的虚假，如：使人成为教会成员的，不是良善或仁爱，而是真理或信仰；当肉体的情欲和感觉消退或沉睡时，如死后不久通常所发生的情形，只要以明显的情感表达了某种信仰的东西，人就会得救，无论他整个一生过着怎样邪恶的生活。这就是尤其向良善发怒，由“他们呼叫罗得”来表示的虚假。凡努力摧毁某种爱之快乐的东西都会激起愤怒。当邪恶攻击良善时，这被称为“愤怒”；而当良善责备邪恶时，这被称为“热情”。
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