史威登堡神学著作
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365.⑵人的生命就存在于脑里面它的最初成分中，以及身体里面它的衍生成分中。我们所说的最初成分是指它的最初形式，衍生成分是指由最初成分产生并形成的形式。最初成分中的生命是指意愿和理解力。这两者就是那存在于脑里面它们的最初成分中，以及身体里面它们的衍生成分中的东西。生命的最初成分或最初形式存在于脑里面，这一点从以下几点明显可知：
①人的感觉本身。因为当人集中精力思考时，就感觉自己在脑里面思考。他似乎把眼睛的视力向内拉，皱紧眉头，感觉自己的沉思就在里面，尤其在前额里面，稍微向上之处。
②人在子宫里的形成过程。因为脑或头部首先发育，此后有一段时间甚至比身子还大。
③头在上、身子在下；这是按照高级事物作用于低级事物的秩序，反过来不行。
④当脑受到损伤，无论是在子宫里，还是因伤或疾病，或由于过度紧张时，思维就会受损、削弱，有时心智会错乱。
⑤身体的一切外在感觉，就是视觉、听觉、嗅觉、味觉，连同普遍的触觉，还有言语，都位于头的前面部分，就是我们所说的脸，并通过纤维与脑直接相通，并由此获得自己的感觉和活跃的生命。
⑥正因如此，与爱有关的情感以某种形像显现在脸上，与智慧有关的思维以某种形像显现在眼睛里。
⑦从解剖学研究也可以知道，所有纤维都是从脑通过颈部降至身体的，没有一根是从身体通过颈部升至脑的。纤维在哪里存在于它们的最初成分或最初形式中，生命就在哪里存在于它的最初成分或最初形式中。谁能否认生命起源于纤维起源之处？
⑧问问凡有普遍感知的人，思维居于何处，或他在哪里思考，他会回答说，在头脑里。然后招呼某个将灵魂的位置要么放在某个腺体，要么放在心脏，或其它什么地方的人，问他情感和由此而来的思维在哪里存在于它们的最初形式中，它们是不是在脑里面，他会回答说，不在那里，或说他不知道。这种无知的原因可见于前文(361节)。
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37.“众目要看见祂”表示所有处于源于良善的真理之人都将承认祂。这从“看见”和“目”的含义清楚可知：“看见”是指理解、感知和承认(参看《属天的奥秘》 2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 3869, 4723, 10705节)；“目”是指理解力和信(参看《属天的奥秘》，2701，4403–4421, 4523–4534, 9051, 10569节)；因而是指那些处于源于良善的真理之人，因为这些人拥有信，因而拥有理解力。“目(即眼睛)”表示理解力和信，这一点是由于对应；因为理解力就是内在视觉，正是内在视觉藉着眼睛在看；事实上，理解力或内在视觉使眼睛指向它的对象，并为了接受而安排它的许多内在部位。这就是为何虹膜和瞳孔时而扩张，时而收缩，时而模糊，时而清晰，时而闪亮，与理解力的渴望和情感完全同步。因此，从某种程度上说，思维的情感从眼睛就能看出来。正是由于这种对应，眼睛表示理解力。眼睛也表示信，因为信之真理只住在理解力中；不住在那里的真理不在这个人里面(参看《新耶路撒冷及其属天教义》，28–36节)。“眼睛或目”在灵义上指信也是由于天使看主的方式；因为天使不断把脸转向主，以信和理解力来看祂；关于这种转动，可参看《天堂与地狱》(123, 142–143, 145, 151, 153, 255, 272, 510节)
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