365.⑵人的生命就存在于脑里面它的最初成分中，以及身体里面它的衍生成分中。我们所说的最初成分是指它的最初形式，衍生成分是指由最初成分产生并形成的形式。最初成分中的生命是指意愿和理解力。这两者就是那存在于脑里面它们的最初成分中，以及身体里面它们的衍生成分中的东西。生命的最初成分或最初形式存在于脑里面，这一点从以下几点明显可知：

①人的感觉本身。因为当人集中精力思考时，就感觉自己在脑里面思考。他似乎把眼睛的视力向内拉，皱紧眉头，感觉自己的沉思就在里面，尤其在前额里面，稍微向上之处。

②人在子宫里的形成过程。因为脑或头部首先发育，此后有一段时间甚至比身子还大。

③头在上、身子在下；这是按照高级事物作用于低级事物的秩序，反过来不行。

④当脑受到损伤，无论是在子宫里，还是因伤或疾病，或由于过度紧张时，思维就会受损、削弱，有时心智会错乱。

⑤身体的一切外在感觉，就是视觉、听觉、嗅觉、味觉，连同普遍的触觉，还有言语，都位于头的前面部分，就是我们所说的脸，并通过纤维与脑直接相通，并由此获得自己的感觉和活跃的生命。

⑥正因如此，与爱有关的情感以某种形像显现在脸上，与智慧有关的思维以某种形像显现在眼睛里。

⑦从解剖学研究也可以知道，所有纤维都是从脑通过颈部降至身体的，没有一根是从身体通过颈部升至脑的。纤维在哪里存在于它们的最初成分或最初形式中，生命就在哪里存在于它的最初成分或最初形式中。谁能否认生命起源于纤维起源之处？

⑧问问凡有普遍感知的人，思维居于何处，或他在哪里思考，他会回答说，在头脑里。然后招呼某个将灵魂的位置要么放在某个腺体，要么放在心脏，或其它什么地方的人，问他情感和由此而来的思维在哪里存在于它们的最初形式中，它们是不是在脑里面，他会回答说，不在那里，或说他不知道。这种无知的原因可见于前文(361节)。

1013.“就有大声音从天上殿中的宝座上出来，说，成了”表示由主那里从天堂出来的显现，即：结局或完结到了，因而最后的审判即将来临。这从“大声音”、“殿”、“宝座”和“成了”的含义清楚可知：“大声音”是指显现；“殿”是指神性真理方面的天堂，一切显现都通过神性真理实现(参看AE 220, 391c,e, 915节)；“宝座”是指在审判方面的主所在的地方(参看AE 253, 267, 462, 477节)；“成了”是指结束了，也就是说，不再有任何良善和真理，因而不再有任何教会，因为一切都被摧毁了。这一切清楚表明，“就有大声音从天上殿中的宝座上出来，说，成了”表示由主那里从天堂出来的显现，即：结局或完结到了，因而最后的审判即将来临。这话是在“第七位天使把他的小瓶倒在空气中”之后说的，“第七位天使把他的小瓶倒在空气中”表示人思维的一切都背离了天堂，因而不再有教会之人与天堂的任何交流；当这种交流中断时，最后的审判就会到来。因为只要天堂与教会有交流，一切事物都被联系在一起；但当交流灭亡时，这就像当房子下面的地基被除去时，房子就会倒塌一样。然而，那时主会建一座新房子来取代它；房子就是教会。

(关于第七诫续)

由于所有在地狱里的人都恨主，从而恨天堂，因为他们反对良善和真理，所以地狱是谋杀本身，或谋杀的起源。情况就是这样，因为人从主那里通过对良善和真理的接受而为人；因此，摧毁良善和真理就是摧毁人性本身，因而就是杀人。

那些在地狱里的人都是这样，世人还不知道这一点，因为对那些属于地狱，因而死后进入地狱的人来说，表面看上去似乎没有对良善和真理的仇恨，也没有对天堂的仇恨，更没有对主的仇恨。事实上，每个人活在世上时都处于外在；这些外在从小就被教导并学习假冒诚实和礼貌，公义和公平，良善和真理。然而，仇恨却隐藏在他们的灵里，这仇恨与他们生活的邪恶程度相当。由于仇恨在灵里，所以当外在被抛弃时，如死后的情形，它就会爆发出来。

对所有处于良善之人的这种地狱般的仇恨是致命的仇恨，因为它是对主的仇恨。这一点从他们作恶时的快乐看得尤其明显，这种快乐在程度上超过其它一切快乐，因为它是一股火，燃烧着摧毁灵魂的欲望。此外，已经查明，这种快乐不是来自对他们试图摧毁之人的仇恨，而是来自对主自己的仇恨。由于人从主那里而为人，来自主的人性是良善和真理，并且那些在地狱里的人都出于对主的仇恨而急于杀死这人性，也就是杀死良善和真理，所以可推知，地狱是谋杀本身的源头，或说谋杀本身从地狱发出。