史威登堡神学著作
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365.⑵人的生命就存在于脑里面它的最初成分中，以及身体里面它的衍生成分中。我们所说的最初成分是指它的最初形式，衍生成分是指由最初成分产生并形成的形式。最初成分中的生命是指意愿和理解力。这两者就是那存在于脑里面它们的最初成分中，以及身体里面它们的衍生成分中的东西。生命的最初成分或最初形式存在于脑里面，这一点从以下几点明显可知：
①人的感觉本身。因为当人集中精力思考时，就感觉自己在脑里面思考。他似乎把眼睛的视力向内拉，皱紧眉头，感觉自己的沉思就在里面，尤其在前额里面，稍微向上之处。
②人在子宫里的形成过程。因为脑或头部首先发育，此后有一段时间甚至比身子还大。
③头在上、身子在下；这是按照高级事物作用于低级事物的秩序，反过来不行。
④当脑受到损伤，无论是在子宫里，还是因伤或疾病，或由于过度紧张时，思维就会受损、削弱，有时心智会错乱。
⑤身体的一切外在感觉，就是视觉、听觉、嗅觉、味觉，连同普遍的触觉，还有言语，都位于头的前面部分，就是我们所说的脸，并通过纤维与脑直接相通，并由此获得自己的感觉和活跃的生命。
⑥正因如此，与爱有关的情感以某种形像显现在脸上，与智慧有关的思维以某种形像显现在眼睛里。
⑦从解剖学研究也可以知道，所有纤维都是从脑通过颈部降至身体的，没有一根是从身体通过颈部升至脑的。纤维在哪里存在于它们的最初成分或最初形式中，生命就在哪里存在于它的最初成分或最初形式中。谁能否认生命起源于纤维起源之处？
⑧问问凡有普遍感知的人，思维居于何处，或他在哪里思考，他会回答说，在头脑里。然后招呼某个将灵魂的位置要么放在某个腺体，要么放在心脏，或其它什么地方的人，问他情感和由此而来的思维在哪里存在于它们的最初形式中，它们是不是在脑里面，他会回答说，不在那里，或说他不知道。这种无知的原因可见于前文(361节)。
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735.“凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇”表那些属于天主教的人，就是所有自它建立时就意在统治天与地的人对圣言如此被弃绝，却依旧存在感到困惑。“希奇”表示感到困惑；“住在地上的”表示那些属教会的人，在此表示那些属于天主教的人，如前所述（721节）；“名字从创世以来没有记在生命册上的”表示那些不信主，不信取自圣言的教义之人；就是所有自教会建立时，在此是指自从天主教建立时就不信的人（588，589节)；他们无非是那些意在统治天与地的人。“先前有，如今没有，以后再有的兽”表示圣言如此被拒绝，却依然存在。从这些事明显可知，“凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇”表示那些属于天主教的人，就是所有自它建立时就意在统治天与地的人对圣言如此被弃绝，却依旧存在感到困惑。事实上，所有意在统治教会的神圣事物，统治天堂的人都憎恨圣言，因为他们憎恨主，即便嘴上不说，心里也恨。在世上，很少有人知道这一事实，因为他们还在肉体中；但死后就显而易见了，这时，人人都在自己的灵里。正因如此，他们对圣言依然存在感到困惑，尽管它如此被弃绝，如前所述（734节）。圣言依然存在，这是因为它是神性，主就在其中。
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