史威登堡神学著作
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365.⑵人的生命就存在于脑里面它的最初成分中，以及身体里面它的衍生成分中。我们所说的最初成分是指它的最初形式，衍生成分是指由最初成分产生并形成的形式。最初成分中的生命是指意愿和理解力。这两者就是那存在于脑里面它们的最初成分中，以及身体里面它们的衍生成分中的东西。生命的最初成分或最初形式存在于脑里面，这一点从以下几点明显可知：
①人的感觉本身。因为当人集中精力思考时，就感觉自己在脑里面思考。他似乎把眼睛的视力向内拉，皱紧眉头，感觉自己的沉思就在里面，尤其在前额里面，稍微向上之处。
②人在子宫里的形成过程。因为脑或头部首先发育，此后有一段时间甚至比身子还大。
③头在上、身子在下；这是按照高级事物作用于低级事物的秩序，反过来不行。
④当脑受到损伤，无论是在子宫里，还是因伤或疾病，或由于过度紧张时，思维就会受损、削弱，有时心智会错乱。
⑤身体的一切外在感觉，就是视觉、听觉、嗅觉、味觉，连同普遍的触觉，还有言语，都位于头的前面部分，就是我们所说的脸，并通过纤维与脑直接相通，并由此获得自己的感觉和活跃的生命。
⑥正因如此，与爱有关的情感以某种形像显现在脸上，与智慧有关的思维以某种形像显现在眼睛里。
⑦从解剖学研究也可以知道，所有纤维都是从脑通过颈部降至身体的，没有一根是从身体通过颈部升至脑的。纤维在哪里存在于它们的最初成分或最初形式中，生命就在哪里存在于它的最初成分或最初形式中。谁能否认生命起源于纤维起源之处？
⑧问问凡有普遍感知的人，思维居于何处，或他在哪里思考，他会回答说，在头脑里。然后招呼某个将灵魂的位置要么放在某个腺体，要么放在心脏，或其它什么地方的人，问他情感和由此而来的思维在哪里存在于它们的最初形式中，它们是不是在脑里面，他会回答说，不在那里，或说他不知道。这种无知的原因可见于前文(361节)。
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380.启7:15.“所以，他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。坐宝座的要住在他们中间”表他们在主面前，照着在其教会中从祂所接受的真理一直过着忠信的生活，并且主不断在他们的真理中赐下良善。“所以，他们在神宝座前”表示他们在主面前；“昼夜侍奉祂”表示照着从祂所接受的真理，也就是诫律一直过着忠信的生活。“事奉主”并非表示别的；“在祂殿中”表示在教会中（191节）。“坐宝座的要住在他们中间”表示主不断在他们从祂所接受的真理中赐下良善。“住在他们中间”具有这种含义，是因为在圣言中，“住”论及良善，“事奉”论及真理。这一奥秘如今要被揭示出来，即：主与教会的婚姻在于：主以爱之良善流入天使和世人，天使和世人在真理中接受祂或祂的爱之良善；良善与真理的婚姻由此成就，该婚姻就是教会本身，并在他们当中变成天堂。这就是主的流注和对祂接纳的性质，因此主注视天使和世人的前额，他们通过眼睛仰望主；因为前额对应于爱之良善，眼睛对应于源自这良善的真理，因此，真理通过结合变成良善的真理。主以真理流入天使和世人，不像以良善流入他们；因为它是间接从良善流入，如同光从火发出，被他们以认知来接受，并且只有他们践行真理时才会以意愿来接受。对那些在天上和地上接受它们的人来说，这就是从主而来的爱与智慧或良善与真理的婚姻。揭开这个奥秘，是叫人们知道当如何理解“主不断在他们的真理中赐下良善”这句话。
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