361.每个人都拥有这两者，即意愿和理解力，它们就像爱和智慧那样彼此不同；这一事实既为世人所知，也不为世人所知。这一事实是从普遍的感知得知的，而不是从思维，尤其理论化的思维得知的。出于普遍感知，谁不知道意愿和理解力在人里面是两个截然不同的实体？因为每个人在被告知这一点时都能感知到，他或许还会对别人说：“这个人的心意是好的，但他不是很聪明或没有弄清楚；另一方面，这个人很聪明，或这个人理解得很好，但他心意不好，或他的意愿不好。我喜欢又聪明心意又好的人，不喜欢虽然聪明，但心意很坏的人。”然而，当这个人对意愿和理解力进行理论化，或思想它们时，他没有把它们一分为二，加以区分，反而混淆了它们。原因在于，那时他的思维与其肉体视觉紧密相联。当他写下来时，更不明白意愿和理解力是两个截然不同的实体。这是因为那时他的思维与感官层，也就是此人自己的东西紧密相联。正因如此，有些人想得很好，说得也很好，但写得不好，这是女性的共同特征。

其它例子也一样。出于普遍感知，谁不知道一个过着良善生活的人会得救，一个过着邪恶生活的人会被定罪？或一个过着良善生活的人会进入天使社群，在那里作为一个人去看、去听、去说？又或者，一个出于公义而行公义，出于公平而行公平的人拥有良心？但是，如果一个人背离了普遍感知，并将这些事交给思维或理论，那么他就不知道：何为良心；或灵魂能看、能听、能说，和人一样；或良善的生活除了施舍穷人外还会是什么。你若出于思维或通过把它们理论化去写这些事，就是在用表象和谬误，以及有声音无实质的词语来证实自己的理论。因此，在有大量思想，或广泛理论化，尤其大量写下来，或将自己的理论写下来的学者当中，许多人已经削弱并模糊，甚至摧毁了自己的普遍感知；反倒是简单人比那些自以为超级智慧的人更清楚地看到何为良善和真理。

这种普遍感知是由于来自天堂的流注，该流注降至思维，甚至视觉。不过，思维一旦脱离普遍感知，就会陷入由视觉和人自己的东西所产生的幻想。你会发现事实的确如此。将某个真理告诉拥有普遍感知的任何人，他就会明白；告诉他，我们从神那里并在神里面拥有存在、生命和动作(使徒行传17:28)，他就会明白；告诉他，神在爱和智慧里面与人同住，他就会明白；进一步告诉他，意愿是接受爱的容器，理解力是接受智慧的容器，并稍加解释，他就会明白；告诉他，神是爱本身和智慧本身，他就会明白；问他何为良心，他就会告诉你。不过，把同样的话说给某个不从普遍感知，而是从原则，或从通过视觉由世界那里所获得的观念中获得思维的学者，他就不明白。然后，请想一想，究竟哪一个更有智慧。

1214.启19:6.“我听见好像一大群人的声音”表示所有在天堂里的人因弃绝恶人和随之释放善人而对主的荣耀。这从“声音”和“一大群人”的含义清楚可知：“声音”是指对主的荣耀，因为这声音是“哈利路亚，因为主神，全能者掌王权了”，这从本节经文的结尾明显看出来。这种荣耀是因为对恶人的弃绝和随之对善人的释放，这一点从本章和其余几章的前面和后面部分可推知。那里所指的是因最后的审判而对主的荣耀；通过最后的审判，善人从恶人当中得释放，因为那时，恶人被扔进地狱，善人由此从他们当中得释放。“一大群人”是指所有在天堂里的人，他们因同时发出的声音而被称为“一大群人”。许多人同时说话听上去就像“一大群人的声音”。

(关于植物王国续)

(7)这个起源就是功用，或来自功用。其原因在于，情感与功用有关；功用是所有情感的对象。因为人若不是为了某种东西，就不可能被打动，这某种东西就是功用。由于一切情感都以功用为前提，植物的灵魂因其属灵的起源而是一种情感，如前所述，所以它也是一种功用。正是由于这个原因，每种植物都包含一种功用，在灵界包含属灵的功用，在自然界则包含属灵和属世的功用。属灵的功用是为了心智的各种状态，属世的功用是为了身体的各种状态。众所周知，灵(animi)或心智会因不同植物的气味和味道而焕发活力，神清气爽，精神振奋；而另一方面，它们也会被这些气味和味道带入一种困意、悲伤和昏厥的状态；而身体一方面会被植物本身，以及从植物中制成的各种制剂、疗方和药物治愈，另一方面也会因从植物中提取的毒素而失去生命。

在天堂里，源于它们的外在属灵功用是心智或灵的活力焕发，内在属灵功用是神性事物在它们里面的代表，因而也是心智的提升。因为更智慧的天使在它们里面看到一系列情感的品质。这些情感，以及隐藏在它们里面的东西，就表现为在其次序中的各种各样的花，以及各种各样的颜色和香味。因为被称为属世的每一种终端情感，虽的确是属灵的，但都从属于聪明和智慧的一种内在情感中获得自己的品质，而这些聪明和智慧又从功用和对功用的爱中获得自己的品质。总之，只有具有功用的植物才能从天堂里的土壤中开花，因为功用就是植物的灵魂。

由于功用就是植物的灵魂，所以在灵界，那些被称为沙漠的地方，也就是那些在世上弃绝仁爱的作为，也就是本质功用的人所住的地方，就连一片草叶，一棵草也看不到，一切都只是砾石和沙子。唯独功用在天堂里开花，这些功用是指通过对主之爱和对邻之爱从主发出的行为中的一切良善。那里的每株植物都代表一种功用的形式；凡出现在这株植物中的东西，从最初到最后，从最后到最初，或从起源到终端，从终端到起源，也就是说，从种子到花朵，从花朵到种子，都代表了情感及其功用从头到尾的发展和延伸。那些精通植物学、化学、医学和药学的人，死后就会从灵界的植物中进入属灵功用的知识，也会培养这种知识，从中获得最大的快乐和满足。我与他们交谈过，从他们那里听到了奇妙的事。