史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #358

5.1主在人里面为自

5.1主在人里面为自己创造并形成了两个容器和居所,被称为意愿和理解力;意愿是为神性之爱,理解力是为神性智慧

358.前面论述了神造物主,也就是永恒主的神性之爱和神性智慧,以及宇宙的创造。现在必须谈谈人类的创造。我们读到,人是“照着神的形像,按着祂的样式”被造的(创世记1:26)。此处“神的形像”表示祂的神性智慧,“神的样式”表示祂的神性之爱。智慧就是爱的形像,因为爱在智慧中显示它自己,以便被看见和认识;正因爱在智慧中被看见和认识,所以智慧是爱的一个形像。此外,爱是生命的本质,智慧是源于爱的生命的表达。神的样式和形像在天使身上是显而易见的,因为爱在他们脸上从里面发光,智慧在他们的美丽中发光,他们的美丽是他们的爱的外在表达或形式。我已看见并知道了。

诠释启示录 #35

35.启1:7–8.

35.启1:7–8.看哪,祂驾云而来;众目要看见祂,包括刺祂的人;地上的众支派都要因祂哀哭。的确这样;阿们。昔在、今在、以后永在的全能者,主说,我是阿拉法和俄梅戛,是始和终。

“看哪,祂驾云而来”表示主即将通过内义在圣言中揭示祂自己(36节);“众目要看见祂”表示所有处于源于良善的真理之人都将承认祂(37节);“包括刺祂的人”表示那些处于源于邪恶的虚假之人也要看见祂(38节);“地上的众支派都要因祂哀哭”表示教会的虚假将反对或抵制(39节);“的确这样;阿们”表示神性确认,即它会成为现实(40节)。

“我是阿拉法和俄梅戛,是始和终”表示祂从初端通过终端掌管一切事物,因而掌管天堂的一切事物,直到永远(41节);“昔在、今在、以后永在的,主说”表示从从永恒到永恒都是天堂和教会全部中的全部,并且是耶和华的那一位(42节);“全能者”表示从祂自己(43节)。


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