史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #358

5.1主在人里面为自

5.1主在人里面为自己创造并形成了两个容器和居所,被称为意愿和理解力;意愿是为神性之爱,理解力是为神性智慧

358.前面论述了神造物主,也就是永恒主的神性之爱和神性智慧,以及宇宙的创造。现在必须谈谈人类的创造。我们读到,人是“照着神的形像,按着祂的样式”被造的(创世记1:26)。此处“神的形像”表示祂的神性智慧,“神的样式”表示祂的神性之爱。智慧就是爱的形像,因为爱在智慧中显示它自己,以便被看见和认识;正因爱在智慧中被看见和认识,所以智慧是爱的一个形像。此外,爱是生命的本质,智慧是源于爱的生命的表达。神的样式和形像在天使身上是显而易见的,因为爱在他们脸上从里面发光,智慧在他们的美丽中发光,他们的美丽是他们的爱的外在表达或形式。我已看见并知道了。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

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