史威登堡神学著作
357.对此，必须补充的是：在灵界，我见过那些根据世界的可见事物来确认支持自然，直到成为无神论者的人；在属灵之光中，他们的理解力看上去向下打开，向上关闭，因为他们在思维上向下看大地，而不是向上看天堂。在他们的感官层，也就是理解力的最低层上面，出现了一种面纱；它有时闪烁着地狱之火，有时黑如煤烟，有时白如死尸。所以，要让每个人都当心，不要确认支持自然；要让他确认支持神性；这方面的材料并不缺乏。
248.“是昔在今在以后永在的”表主。这是指主，这一点从启示录（1:4, 8, 11, 17）明显看出来，那里论述了从人子，也就是主的圣言，还明言：祂是阿拉法和俄梅戛。是始和终，是首先的和末后的，是昔在今在以后永在的全能者。（启示录1:8）这些词的含义已经解释过了（13, 29-31, 38, 57节）；此处“圣哉，圣哉，圣哉，主神，全能者，是昔在今在以后永在的”表示主。
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