史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #355

355.谁都能从自然

355.谁都能从自然界中所看到的事物来确认支持神性,只要他想想关于蜜蜂的已知情况:它们知道如何从花草中采集蜂蜡和提取蜂蜜,知道如何筑造类似小房子的蜂室,并将它们布置成一座城的样式,带有进出的街道;它们远远地就能嗅到花草的芳香,并从中为它们的房子采集蜂蜡,为它们的食物采集蜂蜜,然后满载这些东西径直飞回蜂巢,从而为即将来临的冬天预备食物和住处,仿佛它们预见并意识到了这一点。它们还拥立一位掌权的雌性为女王,通过她来繁衍后代;它们在上面为她建造宫殿,侍从或警卫们都围绕着她;分娩之际,她在侍从或警卫们的陪同下,逐个蜂室产卵,这些卵被跟随她的蜂群密封保护起来,以免暴露于空气;它们从这些卵中产出新的一代。后来,当新生的这一代发育成熟,能做同样的事时,它们就被逐出蜂巢。被逐出的蜂群首先聚集在一起,为了防止蜂群分散,它们成群结队地飞走,为自己寻觅家园。此外,到了秋天,无用的雄蜂就被带出去,并剥去翅膀,以防止它们回来并消耗蜂群的食物,因为它们没有为这些食物付出任何努力。还有许多其它现象;由此可见,由于蜜蜂对人类所发挥的有益功用,它们凭来自灵界的一种流注而拥有类似地上的世人,甚至天上的天使当中的那种政府形式。凡理性完好无损的人,谁看不出蜜蜂的这些行为并非出于自然界?自然界所源于的太阳,与一个模仿并类似天堂政府的政府有什么共同点呢?

根据这些现象,以及野兽身上的其它类似现象,自然的拥护者和崇拜者确认支持自然;而同样根据这些现象,神的拥护者和崇拜者则确认支持神性。因为属灵人在它们里面看见属灵事物,属世人则看见属世事物,因而各自看到的都是诸如符合自己性格的那类事物。至于我自己,对我来说,这类现象就是证据,证明属灵的流入属世的,也就是灵界流入自然界;因此,它们是来自主之神性智慧的一种流注的证据。此外,请考虑一下,如果没有某种神性之物从主的智慧经由灵界流入,你还能不能以一种分析的方式思考任何政府形式、任何民法、任何道德美德,或属灵真理。至于我,过去不能,现在也不能。因为我已经明显感知到这种流注,至今已有近十九年,没有间断。因此,我是作为见证人来说的。


新耶路撒冷教义之主篇 #49

L49.⑶还表示重生

L49.⑶还表示重生之人的生命,这生命被称为属灵的生命。约翰福音:

耶稣说,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。(约翰福音3:5)

以西结书:

我要赐给你们一个新心和新灵。我必将我的灵放在你们里面,使你们行在我的律例中。(以西结书36:26, 27)

又:

赐给一个新心和新灵。(以西结书11:19)

诗篇:

神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有坚定的灵。求你使我重得救恩之乐, 以乐意的灵来扶持我。(诗篇51:10, 12)

以西结书:

你们要造一个新心和新灵;以色列家啊,你们何必死亡呢?(以西结书18:31)

诗篇:

你发出你的灵,它们便受造。你使地面更换为新。(诗篇104:30)

约翰福音:

时刻将到,现在就是了,那真的敬拜者要在灵里和真理中敬拜父。(约翰福音4:23)

以赛亚书:

耶和华神赐气息给人民,又赐灵给行在其中的人。(以赛亚书42:5)

撒迦利亚书:

耶和华形成人的灵在他中间。(撒迦利亚书12:1)

以赛亚书:

夜间我用我的灵魂渴想你;早晨我用我中间的灵等候你。(以赛亚书26:9)

又:

到那日,耶和华必为他成为坐堂审判的灵。(以赛亚书28:5, 6)

路加福音:

我灵以神我的救主为欢乐。(路加福音1:47)

撒迦利亚书:

他们已在北方之地使我的灵平息。(撒迦利亚书6:8)

诗篇:

我将我的灵交在你手里;你救赎了我。(诗篇31:5)

玛拉基书:

祂不是单造一人和有灵的其他人吗?(玛拉基书2:15)

启示录:

过了这三天半,有生命的灵从神那里进入被兽所杀的两个见证人里面。(启示录11:11)

阿摩司书:

我耶和华是形成群山者和创造风的。(阿摩司书4:13)

民数记:

神,一切血肉之灵的神。(民数记16:22; 27:18)

撒迦利亚书:

我必将高处的灵倾注在大卫家和耶路撒冷的居民身上。(撒迦利亚书12:10)

以赛亚书:

等到灵从高处倾倒在我们身上。(以赛亚书32:15)

又:

我要将水浇灌口渴的人,将河流浇灌干旱之地;我要将我的灵浇灌你的种。(以赛亚书44:3)

约珥书:

我要将我的灵浇灌凡有血气的。在那些日子,我要将我的灵浇灌仆人和使女。(约珥书2:28, 29)

浇灌灵表示重生;赐给一个新心和新灵所表相同。

“灵”表示那些处于谦卑之人里面的属灵生命:

我住在痛悔、谦卑的灵里,要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。(以赛亚书57:15)

诗篇:

神所要的祭,是破碎的灵;神啊!破碎痛悔的心,你必不轻看。(诗篇51:17)

以赛亚书:

祂将赐给喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵。(以赛亚书61:3)

又:

被离弃灵里忧伤的妇人。(以赛亚书54:6)

马太福音:

灵里贫穷的人蒙福了,因为天国是他们的。(马太福音5:3)

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