史威登堡神学著作
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4.11受造宇宙中的可见事物证明，无论过去还是现在，自然界都没有产生任何东西，一切事物都是由神性出于自己通过灵界产生的
349.大多数人照着表象说，凡他们在平原、田野、草地、花园和森林里所看到的东西，都是由太阳通过它的热和光产生的；还说，太阳通过它的热从卵中孵化出幼虫，并使地上的走兽和空中的飞鸟繁殖；它甚至将生命赋予人类。那些只是照着表象说话的人，即便不将这些事归因于自然界，也能这样说，因为他们没有思想这个问题。例如，那些谈论日升日落，由此创造了天数和年数，或太阳时而在这个高度，时而在那个高度的人，就是照着表象以这种方式谈论，即便没有将这些事归因于太阳，也能这样谈论，因为他们没有思想太阳静止不动，而地球不停旋转。但那些坚信太阳通过它的热和光产生了地上所出现的事物之人，最终会将一切事物，甚至包括宇宙的创造，都归因于自然界，从而成为自然主义的信徒，最后沦为无神论者。然后，这些人可能还会说，神创造了自然界，并赋予她产生这些事物的能力；但他们这样说，是因为害怕丧失自己的好名声；他们所说的神造物主还是指自然界，其中有些人指的是自然界的至内在元素，那时他们认为教会教导的神性事物是毫无意义的。
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540.“七头上戴着七个冠冕”表被歪曲和亵渎的所有圣言真理。“冠冕”或宝石表示圣言的真理，尤表圣言字义上的真理，但在此表示那些被歪曲和亵渎的真理，因为只见它们戴在龙的“七头上”，而“七头”表示因被歪曲和亵渎的真理而疯狂（538节）。
“冠冕”或宝石表示圣言字义上的真理，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》（43-45节）；那里说明，末端或表层中的神性真理，也就是圣言字义上的真理，由以下宝石来表示：亚伦胸牌（也就是乌陵和土明）上的十二块宝石（出埃及记28:6,15-21,30）；经上说推罗王所在伊甸园中的各样宝石（以西结书28:12,13）；以及构成新耶路撒冷城墙根基的十二样宝石（启示录21:17-20）。“冠冕”或宝石之所以表示圣言字义上的真理，是因为圣言字义上的一切事物因圣言的灵义，从而因圣言的属灵真理所在的天堂之光而在天使面前都是透明的；在圣言中，“石头”表示末端或表层中的真理；因此“宝石”表示透明的真理。
被歪曲和亵渎的圣言真理之所以也被称为“冠冕”或宝石，是因为它们自身就明亮发光，无论谁拥有它们，就像世上的宝石无论在谁手里都会发光一样。有时我得以看见淫妇从地上刚来到灵人界时也戴有宝石，犹太人同样贩卖从天上所得来的宝石；由此明显可知，这种人身上的邪恶与虚假并不会改变圣言真理的亮光和光辉。因此，以下“冠冕”或宝石所表相同：从海中上来的那兽十角上戴着十个冠冕（启示录13:1）；坐在朱红色兽上的那女人所戴的宝石（启示录17:3-5）。圣言的真理就是“冠冕”所表示的，这一点从启示录很明显地看出来：
坐在白马上的那一位头上戴着许多冠冕，祂的名字是神之道。（启示录19:12,13）
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