史威登堡神学著作
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4.11受造宇宙中的可见事物证明，无论过去还是现在，自然界都没有产生任何东西，一切事物都是由神性出于自己通过灵界产生的
349.大多数人照着表象说，凡他们在平原、田野、草地、花园和森林里所看到的东西，都是由太阳通过它的热和光产生的；还说，太阳通过它的热从卵中孵化出幼虫，并使地上的走兽和空中的飞鸟繁殖；它甚至将生命赋予人类。那些只是照着表象说话的人，即便不将这些事归因于自然界，也能这样说，因为他们没有思想这个问题。例如，那些谈论日升日落，由此创造了天数和年数，或太阳时而在这个高度，时而在那个高度的人，就是照着表象以这种方式谈论，即便没有将这些事归因于太阳，也能这样谈论，因为他们没有思想太阳静止不动，而地球不停旋转。但那些坚信太阳通过它的热和光产生了地上所出现的事物之人，最终会将一切事物，甚至包括宇宙的创造，都归因于自然界，从而成为自然主义的信徒，最后沦为无神论者。然后，这些人可能还会说，神创造了自然界，并赋予她产生这些事物的能力；但他们这样说，是因为害怕丧失自己的好名声；他们所说的神造物主还是指自然界，其中有些人指的是自然界的至内在元素，那时他们认为教会教导的神性事物是毫无意义的。
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788.先知但以理预言，这个教会将接替自世界之初以来存在的教会，并将存到永远，因而是迄今为止所有教会的王冠。当但以理向尼布甲尼撒讲述和解释他梦见的四国(这四国是指尼布甲尼撒看到的雕像所代表的四个教会)时，他第一次预言了这一点；因为他说：
当那些王在位的日子，天上的神必使一国兴起，永不灭亡，它却要灭绝那一切国；但它自己必永远站立。(但以理书2:44)
他说，这一切必通过一块变成一个大磐石、充满全地的石头(但以理书2:35)成就。在圣言中，“磐石”是指神性真理方面的主。这个先知在别处还说：
我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，有权柄、荣耀和国度赐给祂；所有人民、民族、语言都必拜祂；祂的权柄是永远的权柄，是不能废去的，祂的国度必不毁灭。(但以理书7:13, 14)
但以理说这话，是在他看到四个大兽从海中上来(但以理书7:3)之后，这四个兽也代表四个前教会。但以理的这个预言与现在有关，这一点可从他在但以理书12:4中的话，以及主在马太福音24:15, 30中的话明显看出来。在启示录，经上也说了类似的话：
第七位天使吹号；天上就有大声音说，世上的国成了我们主和主基督的；祂要作王，直到时代的时代。(启示录11:15)
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