史威登堡神学著作
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348.一切功用，无论善恶，皆来自一个属灵的源头，因而来自主所在的太阳，这一点可通过以下经历来说明。我听说，良善和真理被主通过天堂送下地狱；在通过层级，直到在深渊被接受的过程中，这些良善和真理被转变为邪恶和虚假，也就是被送下来的良善和真理的对立面。出现这种情况是因为，所流入的一切事物都是照着接受它们的容器或形式而转变为与其容器或形式相一致的那类事物，正如太阳的白光照进其内在物质具有掐灭和熄灭这光的形式的物体中，会转变为丑陋的颜色或黑色；又如同太阳的热被沼泽、粪堆和死尸转变为恶臭。由此可见，甚至恶用也来自属灵的太阳，但那是善用在地狱被转变成了恶用。因此，很明显，无论过去、现在还是将来，主都不创造除善用以外的任何东西；而地狱只产生恶用。
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394.启8:4.“那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前”表主对他们的保护。“升到神面前的香的烟”表示蒙接受和悦纳之物；所以大卫说了类似的话：
愿我的祷告如香陈列在你面前。（诗篇141:2）
原因在于，香的烟因构成它的香料而芳香，这些香料就是“拿他弗”（苏合香）、施嘉列（香锭）和喜利比拿（白松香）（出埃及记30:34）；而且，这些香料的芳香对应于诸如属于属灵之爱或仁爱，因而属于信之类的事物；因为天上所闻到最香的气味就对应于天使们那源于其爱的感知。因此，在圣经许多部分，经上来说“耶和华闻到馨香的气味”。所表示的是主的保护，这一点从前面所述（393节）可推知。
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