史威登堡神学著作
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346.⑹流注进入两种形式进行运作，即植物形式和动物形式。地上只产生两种普遍形式，这一点从被称为动物界和植物界的自然界两大王国可以得知；还可以得知，同一王国的所有臣民都拥有许多共同之处。因此，动物王国的臣民都拥有感觉器官、运动器官、肢体和内脏，它们都由大脑和心肺来驱动。植物王国的臣民则扎根于土地，并长出茎、枝、叶、花、果和种。就其形式的产生而言，动物和植物这两个王国都是从属灵的流注和主所在的天堂太阳的运作那里，而不是从自然界出于其太阳的流注和运作那里获得自己的起源；自然界只是固定它们的形式，如前所述。
所有动物，无论大小，都从被称为属世层的最低层级中的某种属灵事物那里获得自己的起源；唯独人类是所有层级的产物，它们分为三个层级，被称为属天层、属灵层和属世层。由于高度或离散层级的每一层级都是通过连续性从完美降至不完美，如光渐渐变暗，所以动物也是如此。因此，动物有完美的，欠完美的和不完美的，或说高等的，低等的和最低等的。完美的动物，或说高等动物包括大象、骆驼、马、骡、牛、绵羊、山羊，以及或属兽群或属牧群的其它动物。欠完美的，或说低等的是鸟类。不完美的，或说最低等的是鱼类和贝类；它们因是最低等的，故几乎生活在黑暗中，而前者则生活在光明中。
然而，动物因仅靠被称为属世层的最低属灵层生活，故只注视地面和那里的食物，以及为了繁殖而关注自己的同类。所有动物的灵魂都是属世的情感和欲望。植物王国的臣民也一样，其中有完美的，欠完美的和不完美的，或说高等的，低等的和最低等的。完美的植物，或说高等植物是果树，欠完美的，或说低等的是藤本植物和灌木，不完美的，或说最低等的是草本植物。不过，植物从它们所源于的属灵起源那里获得的特征是，它们是功用；而动物从它们所源于的属灵起源那里所获得的特征是，它们是情感和欲望，如前所示。
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346.前面说明，信仰就其在人里面的存在而言，是属灵视觉。属灵视觉是理解力的视觉，因而是心智的视觉，属世视觉是眼睛的视觉，因而是身体的视觉；由于属灵视觉和属世视觉相互对应，所以每一种信仰状态都可以比作眼睛及其视力的某种状态。对真理的信仰状态可以比作眼睛及其视力的一切完美状态，对虚假的信仰状态可以比作眼睛及其视力的一切败坏状态。现在就其败坏的状态而言，我们将指出这两种视觉，即心智的视觉和身体的视觉之间的对应关系。虚假和真理混杂在一起的虚假信仰，可以比作影响视力、被称为角膜白斑的眼病，这种病会造成视力模糊。来自被歪曲的真理的华而不实的信仰，或淫乱信仰，和来自被玷污的良善的通奸信仰，可以比作影响视力、被称为青光眼的眼病，这种病是晶状体的干燥和硬化。封闭或盲目的信仰，即对神秘事物的信仰(人们虽然相信这些神秘事物，却不知道它们是真是假，或是超出理性还是违背理性)，可以比作被称为黑朦的眼病，这种病是由视神经阻塞引起的视力丧失，尽管眼睛看起来仍视力正常。不稳定或游荡的信仰，即对多神的信仰，可以比作被称为白内障的眼病，这种病是由巩膜和葡萄膜之间的阻塞引起的视力丧失。半盲的信仰，即对除真神以外的别神的信仰，在基督徒当中，对除主神救主以外的别神的信仰，可以比作被称为斜视的眼病。伪善或法利赛式的信仰，即口头上的信仰，而不是内心的信仰，可以比作眼睛的萎缩，因而视力的丧失。幻想和扭曲的信仰，即通过巧妙的确认表现得像真理的虚假，可以比作被称为夜盲症的眼病，通过幻光或欺骗性的光在黑暗中看东西。
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