史威登堡神学著作
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345.⑸这一切是由脱离其高层的最低属灵层造成的。第三部分已说明：属灵成分从灵界太阳通过三个层级流下来，直至自然界的最低成分，这三个层级被称为属天层、属灵层和属世层；这三个层级自创造时，因而自出生时就在人里面，它们照着人的生活被打开；如果属天层，也就是最高和最内层被打开，人就变得属天；如果属灵层，也就是中间层被打开，人就变得属灵；但是，如果只有属世层，也就是最低和最外层被打开，人就变得属世。人若变成纯属世的，就只热爱肉体和世俗事物；并且他热爱这些东西到何等程度，就不热爱属天和属灵事物，不仰望主，并变得邪恶到何等程度。由此明显可知，被称为属灵-属世层的最低属灵层，能与它的高层分离，并且在由地狱构成的人里面是分离的。这最低的属灵层本身无法与它的高层分离，并朝地狱的方向观看；它也无法在地上的动物或物质里面如此分离并朝地狱的方向观看；它只能在人里面如此分离。
由此可知，正是脱离其高层的这最低属灵层，如存在于地狱里的人里面的那种，造成了上述地上的那些恶用。地上的有害物起源于人，因而起源于地狱，这一点可从圣言中所描述的迦南地的状态推断出来。当以色列人照诫命生活时，那地的出产就增多，牛羊群也是。但当他们违背诫命生活时，那地就贫瘠，如圣言所说的，被诅咒了；它产出的不再是庄稼，而是荆棘，他们的牛羊群流产，野兽侵袭。这一点也可从埃及的蝗虫、青蛙和虱子推断出来。
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L22.人若知道“神的儿子”在主里面表示什么，“人子”在主里面又表示什么，就能明白圣言的许多奥秘；因为主有时自称儿子，有时自称神的儿子，有时又自称人子，处处都是按着所论述的主题。当所论述的是祂的神性，祂与父为一，祂的神性能力，以及对祂的信和来自祂的生命时，祂就自称“儿子”和“神的儿子”，如在约翰福音(5:17-26)和别处。然而，在论述祂的受难，审判，祂的降临，以及总体上的救赎，拯救，改造和重生的地方，祂自称“人子”；其原因在于，那时祂被理解为与圣言有关。在旧约圣言，主被指定了各种名字，在那里名叫耶和华，耶，主，神，主耶和华，万军之耶和华，以色列的神，以色列的圣者，雅各的大能者，沙代，磐石，以及创造者，形成者，救主，救赎主，处处都按着所论述的主题。在新约圣言也是这样，在那里祂名叫耶稣，基督，主，神，神的儿子，人子，先知，羔羊，以及其它名字，处处也是按着所论述的主题。
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