史威登堡神学著作
/ 432
344.我曾听到英国皇家学会的两位前会长，汉斯.斯隆爵士和马丁.福克斯爵士在灵界彼此谈论地上种子和卵的存在，以及它们的产出。前者将这些现象归因于自然界，声称，自然界自创造时就被赋予通过太阳的热产生这类效果的能力和力量。而后者认为，自然界中的这种力量不断来自神造物主。为解决这场争端，一只美丽的鸟儿出现在汉斯爵士面前，他被要求检查这只鸟，看看它和地上的鸟儿有无丝毫不同之处。汉斯爵士把它拿在手中，仔细检查了一下，说，没有什么区别。他被要求这样做，是因为他知道，这只鸟只是某位天使的情感，该情感在此天使之外呈现为一只鸟，这鸟会随着天使的情感消失而消失，并且这一幕的确发生了。
这次经历使汉斯爵士确信，自然界对动植物的产生毫无贡献，它们完全是由从灵界流入自然界之物产生的。他说，如果用地上相应的物质材料将这只鸟填满，连它最细微的成分都填满，从而赋予它固定形式，那么它就会成为一只长存的鸟儿，和地上的鸟没什么两样；由地狱所产生的那类事物同样如此。对此，他补充说，要是他早知道他现在所知道关于灵界的这些事，就不会归因于自然界，除了这一事实：自然界服务于来自神的属灵成分，以固定不断流入自然界的事物。
/ 432
/ 853
103.对此，我补充以下奥秘：来自父亲的灵魂是人本身，或真正的人自己；而来自母亲的身体本身不是这个人，而是来自他；它只是灵魂的衣服，是由诸如来自自然界的那种物质事物编织而成的；而灵魂是由诸如存在于灵界中的那种实质编织而成的。死后，每个人都会脱去从母亲那里得来的属世之物，但保留从父亲那里得来的属灵之物，连同它周围来自自然界最纯粹事物的一种边界或边缘层。对那些进入天堂的人来说，这种边缘层在下面，属灵层在上面；但对那些进入地狱的人来说，这种边缘层在上面，属灵层在下面。由于这个原因，一个天使-人从天堂说话，因而说良善和真理；而一个魔鬼-人当从心里说话时，就从地狱说话，但当从口唇说话时，好像从天堂说话；他在外是后一种情况，在家里则是前一种情况。
既然人的灵魂是人本身，或真正的人自己，在起源上是属灵的，那么显而易见，为何父亲的爱之心智、脾气、性格、倾向和情感会住在一代又一代的后代中，代代返回并显示自己。这就是为何许多家族，甚至整个民族，从他们的始祖就能被认出来，或说类似于他们的始祖。有一种共同的样式或形像会显现在连续几代人的脸上；这种样式或形像只有通过教会的属灵事物才会改变。雅各和犹大的共同样式或形像仍保留在他们的后代中，他们由此而与其他人区分开来，因为直到如今，他们仍坚定地坚持他们的宗教立场。在孕育每个人的精子或种子里面都有在其完全中的父亲灵魂的嫁接或分支，或说有父亲灵魂的完整嫁接或分支，父亲的灵魂就被包裹在来自自然界的实质中，或说在由来自自然界的元素形成的一种包裹里面；他的身体通过这些实质或元素在母亲子宫里形成，这个身体可能会变成父亲的样式，也可能会变成母亲的样式，而父亲的形像仍留在它里面，并不断努力显现出来；因此，它若无法在第一代人中做到这一点，就会在后续的世代中做到。
在其完全中的父亲的样式或形像就存在于精子或种子中，或说精子里面有父亲的一个完整形像，因为如前所述，灵魂在起源上是属灵的；而属灵之物与空间毫无共同之处；因此，这样式或形像在小范围内和大范围内是一样的，或说在小的事物中和在大的事物中是一样的。至于主：祂在世时通过救赎行为脱去了来自母亲的人身的一切，并披上来自父亲的一个人身，即神性人身；这就是为何在祂里面，人为神，神为人。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
