史威登堡神学著作
/ 432
341.⑷那些为恶用的事物是由来自地狱的流注，在凡有相对应的那类元素存在的地方产生的。对应于恶用，也就是对应于有毒植物和有害动物的东西，是那些腐尸、腐烂、粪便、粪质、变质和尿一样的物质。因此，哪里有这些东西，哪里就会滋生上面所提到的那类草本和有害生物；在热带地区，像大型的类似生物，如蛇、蜥蜴、鳄鱼、蝎子、大鼠小鼠等等。众所周知，沼泽、死水塘、粪堆、恶臭的泥塘就充满这类生物；还有，有毒的飞虫像云一样弥漫在空气中，有毒的害虫像军队一样在地上行进，吞食草本植物，直至根部。
有一次，我在园子里观察到，在三、四英尺立方的空间里，几乎所有尘土都变成了细小的飞虫；当我用棍子搅动时，它们像雾一样升起。仅从这个观察就明显看出，腐肉和腐烂的物质与这些有毒无用的害虫是一致的，两者是同质的。这一点从原因看得更清楚，即：同样难闻的气味和恶臭就存在于地狱中，在那里也会看到这类害虫。这些地狱也因此而得名，有的被称为“尸狱”，有的被称为“粪狱”，有的被称为“尿狱”等等。然而，所有这些地狱都被密封，以免这些蒸汽从那里散发出来。因为当新来的魔鬼进入，它们被稍稍打开时，这些地狱就会引起呕吐，造成头痛，同时有毒的地狱还会导致昏厥。就连那里的尘土也具有同样的性质，因此它在那里被称为受诅咒的尘土。由此明显可知，哪里有这种恶臭，哪里就有这类有害生物，因为两者相对应。
/ 432
/ 962
79.“也曾试验那自称为使徒却不是的，发现他们是撒谎的人”表他们细察那些在教会中被称为良善与真理，实为邪恶与虚假的事。若不通过灵义，由此知道“使徒”和“撒谎的人”表示什么，就无法看出所表示的是这些事。“使徒”不是指使徒，而是指教导教会的良善与真理的所有人，从抽象意义上说，是指其教义的良善与真理本身。“使徒”不是指使徒，这一点从向他们所说这些话很清楚地看出来：
当人子坐在祂荣耀的宝座上时，你们也要坐在十二个宝座上审判以色列十二个支派。（马太福音19:28;路加福音22:30）
谁看不出，使徒不会也不能审判任何人，更不能审判以色列十二支派，唯独主照着出于圣言的教会教义的良善与真理进行审判？这一点也可从以下经文清楚看出来：
新耶路撒冷的城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。（启示录21:14）
因为“新耶路撒冷”表新教会（880, 881节），其“十二根基”表其教义的一切良善与真理（902节等）。
这一点还可从以下经文清楚看出来：
天哪，你们众圣徒和众先知都要欢喜。（启示录18:20）
若非“使徒和先知”表示教会所有处于教义的良善和真理的人，使徒和先知的欢喜能表示什么呢？主的“门徒”表示那些在教义的良善与真理上接受主教导的人；而“使徒”表示那些接受教导后再去教导的人，因为经上说：
耶稣差遣祂的十二门徒去宣传神的国，使徒回来，将所做的事告诉祂。（路加福音9:1-2, 10;马可福音6:7, 30）
“撒谎的人”表示那些处于虚假的人，抽象而言，是指虚假本身。这一点从圣言中提及“撒谎的人”和“谎言”的诸多经文明显可知，若加引用，恐怕篇幅很长。“谎言”在灵义上也无非是指虚假。由此明显可知，“也曾试验那自称为使徒却不是的，发现他们是撒谎的人”表示他们细察那些在教会中被称为良善与真理，实为邪恶与虚假的事。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
