史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
1039.“那兽满了亵渎的名号”表示它们被玷污和歪曲了。这从“名号”和“亵渎”的含义清楚可知：“名号”是指一个事物或一种状态的品质或性质(对此，参看 AE 102, 148, 676, 695b, 841节)；因此，“满了名号”表示圣言圣物的品质；“亵渎”当论及圣言时，是指对它的玷污和歪曲(参看AE 778节)。
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