史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

揭秘启示录 #858

858.启20:8.

858.启20:8.“出来要迷惑地上四角的列族,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战”表此处“龙”所指的那些人会引诱所有来自整个灵人界地区,在那里仅仅活在外在的属世敬拜中,没有活在内在的属灵敬拜中之人加入他们这一边,并煽动他们攻击那些敬拜主,照其圣言中的诫命生活之人。“出来要迷惑地上四角的列族”表示“龙”所指的那些人(856, 857节论到他们)将引诱整个灵人界中的所有人;“迷惑”在此表示引诱到他们这一边;“列族”表示善者与恶者(483节);“地上四角”表示整个灵界(342节),在此表示整个灵人界中的人,灵人界位于天堂与地狱的中间,所有人离世后首先聚集在那里(对此,参看784,791节);因为地狱里的人不能进入龙的视线,天上的人也不能。“歌革和玛各”表示那些处于脱离内在属灵敬拜的外在属世敬拜的人,如下文所述;“叫他们聚集争战”表示煽动“列族”所指的那些人攻击那些敬拜主,照其圣言中的诫命生活的人,因为所有不敬拜主,并照其诫命生活的人都是邪恶的,而恶者与那龙,或龙们一起行动;“争战”表示属灵的战争,也就是虚假与真理,并真理与虚假的战争(参看500,586节)。

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