史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
747.“使她冷落赤身”表他们抛弃天主教的虚假与邪恶。“使她冷落”表示抛弃天主教的虚假；“使她赤身”表示抛弃天主教的邪恶；因为他们自己“使她冷落赤身”。在圣言中，“冷落”（desolation，经上又译为荒凉，凄凉）论及真理与虚假，“赤身”论及良善与邪恶；这一点从前面所引用涉及“赤身”的经文明显看出来（213,706节）。从这些事明显可知，“使她冷落赤身”表示他们抛弃天主教的一切虚假与邪恶。众所周知，新教或改革宗就是这么做的。
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