史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
632.“因她叫列族喝她邪淫烈怒的酒”表因着对圣言的亵渎和对教会良善并真理的玷污，她已迷惑了她能辖制的所有人。“巴比伦”表示天主教，如前所述。“酒”表示源于良善的真理，在反面意义上表示源于邪恶的虚假（316节）；“邪淫”表示对真理的歪曲，“邪淫愤怒”表示玷污和亵渎（134节）。“叫列族喝”表示迷惑所有受她辖制的人。“叫他们喝”表示迷惑，“列族”表示那些受她辖制的人。
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