史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
186.“我也必保守你免去试炼的时刻，就是将要临到全世界，来试炼住在地上的人的”表在最后审判之日，他们将得到保护和保守。这些话表示在最后审判之日，他们将得到保护和保守。这一点从《最后的审判》和后来《最后的审判续》这两本书的记载和阐述可以看出来，由这两本书明显可知，经历最后审判的人被引入试探中，以审查他们的品质。内在邪恶的人遭到弃绝，内在良善的人得到拯救。凡通过主处于源自良善的真理之人，其内在都是良善。
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