史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

最后的审判 #43

43.人若不知道内义

43.人若不知道内义或灵义,永远不可能猜到启示录中的“龙”,米迦勒同他的使者与龙的“争战”,龙用来将天上星辰的三分之一摔在地上的“尾巴”,生了一个被提到神那里去的男孩子、被龙逼迫的“妇人”,有许多角的“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”,与地上君王行淫的“大淫妇”,头一次和第二次的“复活”,“一千年”,“龙、兽、假先知被扔进”的“烧着硫磺的火湖”,“白马”,已经过去的“先前的天和先前的地”,取代先前天地的“新天新地”,不再有的“海”,“从天而降的新耶路撒冷城”,城的“尺寸”、“城墙”、“城门”和“各样宝石所修饰的根基”,各种“数字”分别表示什么;此外还有其它事物,这些事物对那些完全不知道圣言灵义的人来说,是最深奥的秘密。但这一切细节的含义将在我所承诺的启示录的解读中得以披露。

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