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史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #34

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1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

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真实的基督教 #626

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第十一章 归算

第十一章  归算

I.归算和当今教会的信仰构成一体；当今教会的信仰被认为是称义的唯一要求

626.当今教会的信仰被认为是称义的唯一要求，它是归算；也就是说，当今教会、信仰和归算构成一体，因为每一个都属于另一个，或每一个都相互交换地进入另一个，使之存在，或说是它存在的原因。因为如果提到信仰，却不加上归算，那么信仰只是一个声音；如果提到归算，却不加上信仰，那么归算只是一个声音；但当两者一起提到时，结果是某种清晰的东西，却仍没有意义。为叫理解力可以对某种事物有一种感知，或说可以感知到某种意义，必须加上第三个因素，即基督的功德。这些形成一句人可以用某种理性来表达的话，或说这种意义可以用某种理性来表达，因为当今教会的信仰是，父神归算了祂儿子的公义，并差圣灵来产生它的效果。


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