史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
488.“神预定人下地狱”的观念毫无人性，好比某些野蛮种族中的残忍父亲，将他们尚在襁褓中的婴孩丢到大街上；或好比一些没有人性的武士，将他们所杀戮的尸体抛进森林让野兽吞食。它还好比残忍的暴君将治下的百姓分类，有的交给刽子手，有的扔进深海，有的投入火中。它又好比狂暴的野兽，吞吃自己幼崽，以及扑向镜中自己映像的疯狗。
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