史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
311.就属天之义而言，“杀”表示鲁莽地向主发怒，憎恨祂，并想抹杀祂的名。这些人就是把主钉死在十字架上的人，若祂像以前那样再降世，他们真得会做出这种事来。这就是“像是被杀过的站立羔羊”之义（启示录5:6;13:8）；以及“被钉十字架”之义（启示录11:8；希伯来6:6；加拉太书3:1）。
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