史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
204.由于随着时间推移，教会的代表性仪式，即对应，开始变成偶像崇拜，也变成了巫术，所以按照主的圣治，对应的知识逐渐失传，在以色列和犹太民族当中则被完全抹去了。事实上，这个民族的敬拜纯由对应构成，因而代表了天上的事物；但他们连一个事物的含义或代表都不知道，因为他们完全是属世人，因而既不愿意，也没有能力知道任何属灵和属天事物，因而不知道对应；这些对应是属灵和属天事物在属世事物中的代表。
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