史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
Life31.没有人能从自己行出真正为良善的善事，这是真理。但利用这一真理来废除或摧毁一个避恶如罪的人所行的一切仁之良善，是大恶；因为这完全违反圣言，圣言吩咐人要行善；这也完全违反爱神和爱邻的诫命，律法和先知书仰赖于这两条诫命；并且这会破坏和推翻宗教的一切。因为众所周知，宗教在于行善，各人将照各人的行为受审判。每个人若祈求主的能力，因这能力天生就能貌似凭自己避开邪恶；然后他所行的就是来自主的良善。
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