史威登堡神学著作
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338.⑴何谓地上的恶用。地上的恶用是指动植物和矿物界中的一切有害物。没有必要将它们都一一列举出来，因为这只是堆砌名称而已。不指明每一种所造成的损害，一味列举名称无助于本书所关注的目的。为了澄清，仅举其中几例就足够了：动物界的有害物包括毒蛇、蝎子、鳄鱼、大蛇、角鸮、尖叫鸮或猫头鹰、老鼠、蝗虫、青蛙、蜘蛛；以及苍蝇、黄蜂、蟑螂、虱子、蜱虫和螨虫；总之，就是毁坏青草、叶子、果实、种子、食物和可饮用液体，并危害动物和人类的生物。植物界的有害物包括一切有害、致命、有毒的草本植物，以及具有类似属性的豆科植物和灌木。矿物界的有害物包括地上的一切有毒物质。从这几个例子可以看出何谓地上的恶用；恶用就是与善用对立的一切事物(对此，可参看336节)。
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L58.只要将三位格的三位一体理解为一个位格的三位一体，那么该信经的一切细节，如它口头上所陈述的那样，都是真实的。如果我们再将它转换一下，这一点是显而易见的，如：凡人欲得救，首先当持守基督教信仰；我等敬拜一体三位，而三位一体之神；其位不紊，其体不分；父子圣灵同一神性，同一荣耀，同一尊严；父如何，子如何，圣灵亦如何；父不受造，子不受造，圣灵亦不受造；父无限，子无限，圣灵亦无限；非三无限者，非三不受造者，乃一不受造者，一无限者；如是，父全能，子全能，圣灵亦全能；然而，非三全能者，乃一全能者；如是，父是神，子是神，圣灵亦是神；然而，非三神，乃一神；如是，父是主，子是主，圣灵亦是主；然而，非三主，乃一主；依基督真道，我等认一位内的三位，即神和主；依基督信仰，我等可谓一神和一主；父非由谁作成：既非受造，亦非受生；子独由于父：非作成，亦非受造；而为受生；圣灵由于父与子：既非作成，亦非受造，亦非受生，而为发出；如是，有一父，非三父，有一子，非三子，有一圣灵，非三圣灵；这三位一体无分大小，完全平等；由是如前所言，我等当敬拜一体三位，而三位一体之神。
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