史威登堡神学著作
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338.⑴何谓地上的恶用。地上的恶用是指动植物和矿物界中的一切有害物。没有必要将它们都一一列举出来，因为这只是堆砌名称而已。不指明每一种所造成的损害，一味列举名称无助于本书所关注的目的。为了澄清，仅举其中几例就足够了：动物界的有害物包括毒蛇、蝎子、鳄鱼、大蛇、角鸮、尖叫鸮或猫头鹰、老鼠、蝗虫、青蛙、蜘蛛；以及苍蝇、黄蜂、蟑螂、虱子、蜱虫和螨虫；总之，就是毁坏青草、叶子、果实、种子、食物和可饮用液体，并危害动物和人类的生物。植物界的有害物包括一切有害、致命、有毒的草本植物，以及具有类似属性的豆科植物和灌木。矿物界的有害物包括地上的一切有毒物质。从这几个例子可以看出何谓地上的恶用；恶用就是与善用对立的一切事物(对此，可参看336节)。
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645.圣言自始至终都充满了见证和证据，证明每个人自己的良善和邪恶被归算给他；然而，值得注意的是，基督教的教师或教条主义者就像用蜡堵住了自己的耳朵，用药膏涂抹了自己的眼睛，以至于一直既听不见，也看不见，而现在只听见或看见前面提到的他们自己信仰的归算。然而，这种信仰可以公正地比作被称为黑朦(gutta serena，中世纪医学术语，外观眼球完全正常、瞳孔清亮，但视力丧失)的眼疾；事实上，它可以恰当地被称为这个名字，因为这种疾病是一种眼睛的绝对失明，是由视神经阻塞引起的，而眼睛看起来完好无损。同样，那些坚持这种信仰的人好像睁着眼睛走路，在别人看来似乎看到了一切。然而，他们什么也没看见；因为当这种信仰进入人时，由于当时他就像一根木头，所以他对它一无所知，甚至不知道这种信仰是否真的在他里面，或它里面是否有任何东西。后来，他们貌似清楚看到这种信仰经历阵痛，并生出称义的高贵后代，即罪的赦免、复活、更新、重生和成圣；然而，他们既没有看到，也看不到这些恩典中的任何一个的任何迹象。
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