史威登堡神学著作
337.现按下列顺序说明,善用皆来自主，恶用皆来自地狱：
⑴何谓地上的恶用。
⑵为恶用的一切事物皆在地狱，为善用的一切事物皆在天堂。
⑶有一个从灵界进入自然界的持续流注。
⑷那些为恶用的事物是由来自地狱的流注，在凡有相对应的那类元素存在的地方产生的。
⑸这一切是由脱离其高层的最低属灵层造成的。
⑹流注进入两种形式进行运作，即植物形式和动物形式。
⑺这两种形式都获得繁殖自己种类的能力和繁殖方法。
594.在以西结书，人的重生被描述为“枯骨”加上筋，然后长上肉和皮，最后有灵或气息吹入里面，从而又活过来(以西结书37:1-14)。重生由这些事来代表，这一点从那里所说的话明显看出来：
这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)
那里还用坟墓来作对比，因为经上记着：
耶和华要打开他们的坟墓，使骸骨从坟墓中出来，将灵放在他们里面，领他们进入以色列地。(以西结书37:12-14)
“以色列地”在此处和别处都是指教会。此处重生由骸骨和坟墓来代表，因为未重生的人被称为死，重生的人被称为活；后者里面有属灵的生命，而前者里面有属灵的死亡。
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