史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #336

4.10恶用不是主创

4.10恶用不是主创造的,而是与地狱一起产生的

336.实际表达出来的一切良善都被称为功用,实际表达出来的一切邪恶也都被称为功用;但后者被称为恶用,而前者被称为善用。由于一切良善的事物皆来自主,一切邪恶的事物皆来自地狱,故可知,主只创造了善用,恶用是由地狱产生的。本章特别论述的功用是指地上可见的一切事物,如各种动植物。对人有用的动植物来自主,对人有害的则来自地狱。来自主的功用同样是指完善一个人的理性官能,使他能从主获得一种属灵品格的一切。相反,恶用是指摧毁理性官能,使人不能变得属灵的一切。对人有害的这些事物被称为功用,是因为它们有助于恶人行恶,还有助于吸收恶性,从而充当治疗的手段。我们在两种意义上使用“功用”一词,就像“爱”这个词一样,它既论及善爱,也论及恶爱;此外,爱称它所做的一切为功用。

揭秘启示录 #648

648.启14:18

648.启14:18.“又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的”表主的属天国度的众天堂,它们处于源自主的爱之良善。“又有一位天使”在此表示主的属天国度的众天堂,因为约翰看见他“从祭坛中出来”,而“祭坛”表示出于爱对主的敬拜(392节),“火”表示爱(468节),“祭坛上的火”表示神性之爱(395节)。经上之所以说他“是有权柄管火的”,是因为天使在自己里面守护这爱。

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