史威登堡神学著作
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334.这些事物被赐给人来使用和享受，它们都是白白的恩赐，这一点从天上天使的状态很清楚地看出来；和世人一样，他们有身体，有理性官能和属灵品格。他们免费得到滋养，因为他们被赐予日用的食物；他们免费穿衣，因为他们被赐予衣服；他们免费获得住处，因为他们被赐予房子；他们也不关心这一切。此外，他们根据自己理性-属灵的程度而获得享受、保护和状态的维持。不同之处在于，天使看到，这些恩赐皆来自主，因为它们是照其爱和智慧的状态而被造的(如322节所示)；但世人看不到这一点，因为他们的收成一年有一次，并且不是取决于他们的爱和智慧的状态，而是取决于他们所给予的料理。
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426.众所周知，有些人行了在世人眼里显为仁爱形像的善举，便认为并相信他们做了慈善事业，看待它们如同很多天主教徒看待特赦。他们以此作为净化罪恶的手段，仿佛得到重生，配进天堂。然而，他们却无视通奸、仇恨、报复、欺诈，以及常见的肉体私欲，纵情其中。在这种情况下，他们的善行岂不是天使与魔鬼相伴的画作，或装有毒蛇的青金石盒？但那些避开上述邪恶如仇恨仁爱者所行的善举则完全不同。尽管如此，这些善举在很多方面是有益的，尤其是周济穷人和乞丐。它们是男孩女孩、男仆女佣，以及一般来说所有心思简单之人借以被引入仁爱的一种手段；这些是引导人们操练仁爱的外在行为，它们是仁爱的萌芽，然后就象未成熟的果实。但对那些后来通过对仁与信的正确理解力而得以完善之人而言，这些行为则象成熟的果实。此时，他们将自己以前的行为看成是出于简单的心思所做出的，仅仅是义务。
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