史威登堡神学著作
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334.这些事物被赐给人来使用和享受，它们都是白白的恩赐，这一点从天上天使的状态很清楚地看出来；和世人一样，他们有身体，有理性官能和属灵品格。他们免费得到滋养，因为他们被赐予日用的食物；他们免费穿衣，因为他们被赐予衣服；他们免费获得住处，因为他们被赐予房子；他们也不关心这一切。此外，他们根据自己理性-属灵的程度而获得享受、保护和状态的维持。不同之处在于，天使看到，这些恩赐皆来自主，因为它们是照其爱和智慧的状态而被造的(如322节所示)；但世人看不到这一点，因为他们的收成一年有一次，并且不是取决于他们的爱和智慧的状态，而是取决于他们所给予的料理。
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242.天使自己声称，他们的一切智慧都是从圣言获得的，因为他们所享有的光取决于他们对圣言的理解程度。天上的光就是圣智，圣智在他们眼里显为光。在保存圣言复本的圣所中，这光如同火焰一般，光辉明亮，其强度超过圣所外任何天堂之光。属天天使的智慧超出属灵天使智慧的程度，和属灵天使超出世人智慧的程度差不多。这是因为属天天使拥有来自主的爱之善，而属灵天使拥有来自主的智之真。爱之善所在之处就是智慧所居之处；而真理所在之处，除了与那里的爱之善等量的智慧外，却不是智慧所居之处。这就是为何圣言在主的属天国度的写作方式不同于在主的属灵国度的。因为属天国度的圣言表达的是爱之善，标志是爱的情感；而属灵国度的圣言表达的是智之真，标志是对真理的内在觉察。由此可以推论出我们世人所拥有的圣言隐藏着何种智慧。因为无法形容的一切天使智慧就藏在其中，人若藉由圣言被主变成天使，死后就会进入那智慧中。
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