史威登堡神学著作
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330.由于创造的最终目的是一个由人类形成的天使天堂，因而也是人类本身，所以其它一切受造物都是中间目的。而这些因与人有关，是为了人与主的结合，故涉及人里面的这三样事物：他的身体、理性官能和属灵品格。因为一个人若不是属灵的，就无法与主结合；若不是理性的，就不可能是属灵的；若没有一个健康的身体，就不可能是理性的。这三者就像一座房子；身体好比地基，理性官能好比房子的上层建筑，属灵品格则好比房子里的装饰，与主结合好比他住在其中。由此可见，功用，也就是创造的中间目的，在什么样的秩序、层级和关联或具体方式上与人有关，即：(1)为了维持他的身体，(2)为了完善他的理性官能，(3)为了他从主那里获得属灵品格。
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617.启14:3.“他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌”表在主面前和高层天堂的众天使面前对主的颂扬和赞美。“他们唱新歌”表示对主的承认和颂扬，即唯独祂是的审判者，救世主和救主，因而是天地之神（参看279节）。“在宝座前”就是在主面前，因为唯独祂坐在宝座上；“在四活物和众长老面前”则是在高层天堂的众天使面前（369节）；“仿佛是新歌”表示新基督天堂对主的颂扬和赞美，在此尤其颂扬和赞美祂如在古天堂那样被承认为天地之神。这就是“仿佛”这个词的含义，因为“仿佛是新歌”表示仿佛是新的，其实不是新的。前面已经说明，启示录（21:1）中所提到的新天堂就是一个由基督徒组成的新天堂，先前的天堂则由古人（ancient）和上古之人（most ancient people）组成，主在这些天堂被承认为天地之神。
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