史威登堡神学著作
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330.由于创造的最终目的是一个由人类形成的天使天堂，因而也是人类本身，所以其它一切受造物都是中间目的。而这些因与人有关，是为了人与主的结合，故涉及人里面的这三样事物：他的身体、理性官能和属灵品格。因为一个人若不是属灵的，就无法与主结合；若不是理性的，就不可能是属灵的；若没有一个健康的身体，就不可能是理性的。这三者就像一座房子；身体好比地基，理性官能好比房子的上层建筑，属灵品格则好比房子里的装饰，与主结合好比他住在其中。由此可见，功用，也就是创造的中间目的，在什么样的秩序、层级和关联或具体方式上与人有关，即：(1)为了维持他的身体，(2)为了完善他的理性官能，(3)为了他从主那里获得属灵品格。
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131.这一点也可以通过对比来说明；作对比是为了心思简单的普通人，这些人通过对比，比通过基于圣言和推理的演绎分析看得更清楚。每个公民或臣民都通过服从国王的命令和禁令而与他联结，若为了国王而经受苦难，尤其如此，若为了他而死，更是如此，如人们在战争中所做的那样。同样，通过按照对方的意愿行事，朋友会和朋友联结，儿子和父亲联结，仆人和主人联结；若保护他们对抗敌人，尤其如此；若为他们的荣誉而战，更是如此。当一个追求少女的人与那些损毁她名声的人作战，与对手相争，甚至受伤时，难道他不是在与她联结吗？按照固有的自然法则，他们通过这些方式联结。主说：
我是好牧人，好牧人为羊舍命。因此，我父爱我。(约翰福音10:11- 17)
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