史威登堡神学著作
4.9主所创造的一切事物都是功用,并且它们是在与人类有关,并通过人类与它们所源于的主有关的秩序、层级和关联或具体方式上的功用
327.对此,前面已说明:除了功用外,没有什么东西能从神造物主那里产生(308节);一切受造物的功用皆按层级从最低的受造形式上升到人类,再通过人类上升到它们所源于的神造物主那里(65-68节);创造的目的在它的最终形式中得到表达,这目的就是使一切事物都能返回到造物主那里,使结合能发生(167-172节);就事物关注创造者而言,它们就是功用(307节);神性必在它所创造的其它事物中存在和显现(47-51节);宇宙万物照功用而成为接受者,这一切皆照着层级(58节);从功用的角度看,宇宙是神的一个形像(59节)等等。以下真理由此变得显而易见:主所创造的一切事物都是功用,并且它们是在与人类有关,并通过人类与它们所源于的主有关的秩序、层级和关联或具体方式上的功用。现在有必要详细说一说功用。
853.“第二次的死在这些人身上没有权柄”表示他们没有被罚入地狱。“第二次的死”无非表示属灵的死亡,也就是罚入地狱;因为第一次的死是属世的死亡,就是肉体的死亡;但第二次的死是属灵的死亡,就是灵魂的死亡,众所周知,这死就是被罚入地狱。而且,由于第二次的死是罚入地狱,第一次的死是离世,后一种死不是属灵的;所以启示录中无一处提到“第一次的死”,而本章14节经文再次提到“第二次的死”;后面的经文(21:8)和前面的经文(2:11)同样提到“第二次的死”。人若没有发现这一点,很可能以为有两次属灵的死亡,因为经上说“第二次的死”,而事实上,属灵的死亡只有一次,就是此处“第二次的死”所指的;同样可能以为有两次复活,因为经上说“头一次的复活”,而事实上,复活也只有一次,所以经上没有一处提到“第二次复活”(参看851节)。由此明显可知,“第二次的死在这些人身上没有权柄”表示他们没有被罚入地狱。
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