史威登堡神学著作
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4.9主所创造的一切事物都是功用，并且它们是在与人类有关，并通过人类与它们所源于的主有关的秩序、层级和关联或具体方式上的功用
327.对此，前面已说明：除了功用外，没有什么东西能从神造物主那里产生(308节)；一切受造物的功用皆按层级从最低的受造形式上升到人类，再通过人类上升到它们所源于的神造物主那里(65-68节)；创造的目的在它的最终形式中得到表达，这目的就是使一切事物都能返回到造物主那里，使结合能发生(167-172节)；就事物关注创造者而言，它们就是功用(307节)；神性必在它所创造的其它事物中存在和显现(47-51节)；宇宙万物照功用而成为接受者，这一切皆照着层级(58节)；从功用的角度看，宇宙是神的一个形像(59节)等等。以下真理由此变得显而易见：主所创造的一切事物都是功用，并且它们是在与人类有关，并通过人类与它们所源于的主有关的秩序、层级和关联或具体方式上的功用。现在有必要详细说一说功用。
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768.当今教会流行的观点是，主必来作最后审判，祂驾着天上的云降临，由众天使陪伴，并有吹号声；祂必聚集地上的居民和死去的人；祂必分别恶人和善人，如同牧人分别山羊、绵羊；然后将恶人或山羊丢入地狱，抬举善人或绵羊升入天堂；同时，祂必创造一个可见的新天和一个可居的新地。祂必降下被称为新耶路撒冷的圣城，这城按着启示录（21章）的描述建造，是碧玉和精金的，城墙的根基是用各样宝石修饰的，长宽高都一样，共有四千里；所有选民都必聚集到那城里，无论现在还活着的，还是自世界之初就已死了的；到那时，这些人必回到自己身体，在那作为他们天堂的壮丽城市享受永恒幸福。这就是当今教会对于主来和最后审判的主流观点。
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