史威登堡神学著作
325.由于宇宙万物都与一个人的形像有关，所以亚当的智慧和聪明被描述为伊甸园，其中有各样的树木，还有河流、宝石、黄金，以及由亚当取名的各种动物。这一切事物都表示诸如在亚当里面，并构成那被称为人的存在之物或品质。论及亚述的事物(以西结书31:3-9)几乎一样；亚述象征性地表示教会的聪明；论及推罗的事物(以西结书28:12, 13)也一样，推罗象征性地表示教会对良善和真理的概念。
97.(6)同样通过救赎的行为，主使自己与父合一，父也使自己与祂合一。这种合一是通过救赎行为实现的，因为主通过祂的人身执行这些行为；当祂如此行时，父所指的神性就越来越接近、帮助并合作；最终，他们如此结合，以至于不再是二，而是一。这种合一就是下文所论述的荣耀。
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