史威登堡神学著作
325.由于宇宙万物都与一个人的形像有关，所以亚当的智慧和聪明被描述为伊甸园，其中有各样的树木，还有河流、宝石、黄金，以及由亚当取名的各种动物。这一切事物都表示诸如在亚当里面，并构成那被称为人的存在之物或品质。论及亚述的事物(以西结书31:3-9)几乎一样；亚述象征性地表示教会的聪明；论及推罗的事物(以西结书28:12, 13)也一样，推罗象征性地表示教会对良善和真理的概念。
766.主与每个人同在，敦促，并持续不断地施压，要求被接受；当人接受祂时，那就是祂的第一次降临，被称为黎明；而当人承认祂是自己的神，创造者，救赎主和救主时，他就接受了祂。从这一刻起，人的理解力开始在属灵事物上被光照，并进入越来越内在的智慧。随着他从主那里接受这智慧，他从早晨进入白天，这白天会在他身上持续到老年，甚至死亡；死后，他会进入天堂，到主自己那里。在那里，尽管他死时是一个老人，但会恢复到其生命的早晨，而在自然界被植入他的智慧萌芽会成长和繁荣，直到永恒。
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