史威登堡神学著作
325.由于宇宙万物都与一个人的形像有关，所以亚当的智慧和聪明被描述为伊甸园，其中有各样的树木，还有河流、宝石、黄金，以及由亚当取名的各种动物。这一切事物都表示诸如在亚当里面，并构成那被称为人的存在之物或品质。论及亚述的事物(以西结书31:3-9)几乎一样；亚述象征性地表示教会的聪明；论及推罗的事物(以西结书28:12, 13)也一样，推罗象征性地表示教会对良善和真理的概念。
Life96.一个与邪恶争战的人不能不貌似凭自己如此行，因为人若不貌似凭自己争战，就根本没有争战，而是站在那里像一个机器人，什么也看不见，什么也不做，还出于邪恶不断思想支持邪恶，而不是反对它。然而，要清楚知道，唯独主在人里面与他的邪恶争战，只是在这个人看来，他似乎凭自己争战，主也愿意在他看来是这样，因为没有这种表象，就没有争战发生，因而没有改造。
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