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圣爱与圣智 #324

324.《属天的奥秘》(《天堂的奥秘》)和《天堂与地狱》这两本书的多个地方，以及本书论述对应关系的章节的各处，都已证实，事实的确如此。此外，我们还在这些地方说明：受造宇宙中没有一物不对应于人里面的某种事物，不仅对应于其情感和由此而来的思维，还对应于其身体器官和内脏；然而，不是对应于它们的物质部分，而是对应于它们的功用。正因如此，当圣言论述教会和教会之人时，常常提到树木，如橄榄树、葡萄树、香柏树，还有花园、果园和森林，以及地上的野兽，空中的飞鸟，海里的鱼。那里提到它们，是因为它们相对应，并通过对应关系构成一体，如前所述。因此，当世人在圣言中读到这些事物时，天使感知到的不是这些事物，而是教会或教会之人的各种状态。

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真实的基督教 #594

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594.在以西结书，人的重生被描述为“枯骨”加上筋，然后长上肉和皮，最后有灵或气息吹入里面，从而又活过来(以西结书37:1-14)。重生由这些事来代表，这一点从那里所说的话明显看出来：

这些骸骨就是以色列全家。(以西结书37:11)

那里还用坟墓来作对比，因为经上记着：

耶和华要打开他们的坟墓，使骸骨从坟墓中出来，将灵放在他们里面，领他们进入以色列地。(以西结书37:12-14)

“以色列地”在此处和别处都是指教会。此处重生由骸骨和坟墓来代表，因为未重生的人被称为死，重生的人被称为活；后者里面有属灵的生命，而前者里面有属灵的死亡。

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