史威登堡神学著作
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324.《属天的奥秘》(《天堂的奥秘》)和《天堂与地狱》这两本书的多个地方，以及本书论述对应关系的章节的各处，都已证实，事实的确如此。此外，我们还在这些地方说明：受造宇宙中没有一物不对应于人里面的某种事物，不仅对应于其情感和由此而来的思维，还对应于其身体器官和内脏；然而，不是对应于它们的物质部分，而是对应于它们的功用。正因如此，当圣言论述教会和教会之人时，常常提到树木，如橄榄树、葡萄树、香柏树，还有花园、果园和森林，以及地上的野兽，空中的飞鸟，海里的鱼。那里提到它们，是因为它们相对应，并通过对应关系构成一体，如前所述。因此，当世人在圣言中读到这些事物时，天使感知到的不是这些事物，而是教会或教会之人的各种状态。
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I.除非一个人重生，可以说重新被造，否则他不能进入神的国
572.除非一个人重生，否则他不能进入神的国，这一点是主在约翰福音中的教导；在那里，祂对尼哥底母说：
我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国；我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国；从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。(约翰福音3:3, 5, 6)
“神的国”是指天堂和教会，因为教会是神在地上的国。在提到“神国”的其它经文中，也是这个意思(如马太福音11:11; 12:25; 21:43; 路加福音4:43; 6:20; 8:1, 10; 9:11, 60, 62; 17:21; 以及别处)。“从水和灵生的”表示通过信之真理和照之的生活而出生。“水”表示真理(可参看《揭秘启示录》，50, 614, 615, 685, 932节)；“灵”表示符合神性真理的生活，这一点从主在约翰福音(6:63)中的话清楚看出来。“实实在在”或“阿们阿们”，表示这就是真理；主如此频繁地使用这个词，是因为祂就是真理本身。祂自己也被称为“阿们”(启示录3:14)。在圣言中，重生的人被称为“神的儿子”、“从神生的”；重生被描述为“新心和新灵”。
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