史威登堡神学著作
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324.《属天的奥秘》(《天堂的奥秘》)和《天堂与地狱》这两本书的多个地方，以及本书论述对应关系的章节的各处，都已证实，事实的确如此。此外，我们还在这些地方说明：受造宇宙中没有一物不对应于人里面的某种事物，不仅对应于其情感和由此而来的思维，还对应于其身体器官和内脏；然而，不是对应于它们的物质部分，而是对应于它们的功用。正因如此，当圣言论述教会和教会之人时，常常提到树木，如橄榄树、葡萄树、香柏树，还有花园、果园和森林，以及地上的野兽，空中的飞鸟，海里的鱼。那里提到它们，是因为它们相对应，并通过对应关系构成一体，如前所述。因此，当世人在圣言中读到这些事物时，天使感知到的不是这些事物，而是教会或教会之人的各种状态。
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XV.不考虑一个人的属灵品质而与他缔结的爱的友谊，死后是有害的
446.爱的友谊是指内在友谊，内在友谊是这样：如果一个人被爱，不仅他的外在人被爱，而且他的内在人也被爱，却没有细查他的内在人或灵的真实品质，也就是说，没有细查他心智的情感，即这些是源于对邻之爱和对神之爱，因而适合与天上的天使联系在一起，还是源于反对邻舍的爱和反对神的爱，因而适合与魔鬼联系在一起。在许多情况下，这种友谊是出于各种原因，为了各种目的而缔结的。它不同于外在友谊，外在友谊只关注个人，是为了各种肉体和感官的快乐，以及各种方式的互动而存在的。这种友谊可以与任何人建立，甚至与在贵族或大人物的席上讲笑话的小丑建立。这种友谊被简单地称为友谊；但前一种友谊被称为爱的友谊，因为友谊是属世的结合，而爱是属灵的结合。
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