史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #324

324.《属天的奥秘

324.《属天的奥秘》(《天堂的奥秘》)和《天堂与地狱》这两本书的多个地方,以及本书论述对应关系的章节的各处,都已证实,事实的确如此。此外,我们还在这些地方说明:受造宇宙中没有一物不对应于人里面的某种事物,不仅对应于其情感和由此而来的思维,还对应于其身体器官和内脏;然而,不是对应于它们的物质部分,而是对应于它们的功用。正因如此,当圣言论述教会和教会之人时,常常提到树木,如橄榄树、葡萄树、香柏树,还有花园、果园和森林,以及地上的野兽,空中的飞鸟,海里的鱼。那里提到它们,是因为它们相对应,并通过对应关系构成一体,如前所述。因此,当世人在圣言中读到这些事物时,天使感知到的不是这些事物,而是教会或教会之人的各种状态。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #88

SS88.由于圣言的

SS88.由于圣言的每一个细节里面都有主与教会的婚姻,或也可说,神性良善与神性真理的婚姻,所以在许多地方,经上都提到“耶和华”和“神”,还提到“耶和华”和“以色列的圣者”,好像他们是两位,尽管他们为一;事实上,“耶和华”表示神性良善方面的主,“神”和“以色列的圣者”表示神性真理方面的主。在圣言的许多地方,经上都提到“耶和华”和“神”,以及“耶和华”和“以色列的圣者”,尽管这两位是一位,就是主,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(34, 38, 46节)。

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