史威登堡神学著作
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322.灵界的宇宙类似一个人的形像，这一点可从以下事实明显看出来：刚才(321节)所提到的一切事物都在天使和天使社群周围活生生地出现并形成，仿佛是由他们产生或创造的；它们永远在天使周围，不会消失。它们仿佛是由天使或社群产生或创造的，这从以下事实可推知：当天使离开，或社群转到别的地方时，这些事物就不再出现。此外，当其他天使取代他们时，其周围出现的事物就会改变，如公园里的树木及其果实、花园里的花卉及其种子、田野里的草本和青草，以及各种动物和飞鸟。
这一切事物以这种方式形成和改变，是因为它们都是照着天使的情感和由此而来的思维形成或存在的。事实上，它们是对应的形式。由于对应之物与它们所对应之物构成一体，所以前者是代表后者的一个形像。当从形式的角度来看待这些事物时，是看不到这种形像的，只有从功用的角度来看待它们时，才能看到它。我得以看到，当天使的眼睛被主打开，天使从功用的对应关系来看待这些事物时，他们就在其中认出并看见他们自己。
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237.从圣言的字义，属灵天使能汲取属灵之义，而属天天使则能汲取属天之义。其原因在于，这些意义与天使的性质一致，与其同属一类。这一真理可通过自然界三个王国中的类似事实来说明，即动物王国、植物王国和矿物王国。在动物王国：血管从变成乳糜的食物中汲取它们所需的血液，神经纤维汲取它们的液体，作为纤维起源的物质则汲取它们的灵性。在植物王国：一棵树及其树干、枝、叶和果实都立于它的根上，并通过根从土壤为树干、枝、叶汲取浓厚的树液，为果肉汲取较纯净的树液，为果实里面的种子汲取最纯净的。在矿物王国：深藏于地下的某些地方富有金银铜铁的矿藏；从岩石的呼出和散发物，金、银、铜、铁各自汲取自己的元素，水元素则使这些元素循环起来。
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